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    五百一十二章 ‘求见’

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        转眼间已经是冬去春来,虽然火狱群岛的四季变化不太明显,但在催动万物生发的春风吹拂下,蝎岛那茂密丛林的幽深绿意还是显得更浓重了一些。

        站立在新修建的港口城市‘乌石’那一望无际,自然板结成泊口的黑礁石上,穿着一件蜘丝编制的灰色长袍,**着双脚的张黎生转身将注意力由远处一望无际的原始森林,移向同样广博的蓝天碧海。

        沉默了良久,他突然声音低沉的说道:“图格拉,通往‘怒涛海域’的安全航线还是没有找到吗?”

        此时托了成就‘大巫’前最后化生的那只喂食了‘变形虫’的万象的福,青年的样子已经由魔神恢复成了人形。

        不仅如此,由于万象‘崩、化、聚’的神通力竟是被动发动,将他以前掌握的五种巫虫化生力量,在其突破壹拾捌巫时崩坏、演化、聚合在了一体,张黎生已经失去了其他化生之力。

        这种情况可谓是有利有弊,利是他从此只要保持着可以变成各种形象的万象化身,就能单纯靠**施展出所有被化生过的巫虫神通之力;

        弊是他再也无法在危险时刻靠着转换化生力量,在六次呼吸间就恢复全盛的状态,等于有着五、六条性命。

        好在利弊交加,看起来还是利大于弊,毕竟除了**力量外,在灵魂和身体完全水乳交融的契合在一起后,青年施展水、土操纵之力以及由这两种力量延伸出来的‘孕育’、‘修补’能力的已经变得像抬手动脚般的灵活,能让他陷入危险中的人目前来说是少之又少。

        而随着对‘巫’道始祖所拥有神力的进一步掌握,加上本身对‘巫’道修行的理解,张黎生这些天自然而然的产生了许多感悟,明白了修炼‘巫’道生、死、祭三门,其实对普通巫者来说,实际就是费尽心力、办法,求得能简单运用女娲神力而已。

        比如‘生门’以种种秘术夺取敌人生机。弥补自身或友军的缺失,说到底其实就是低等级的‘修补’力量,无非是普通巫者只能先用诡秘咒法夺取万物生机存于自身,才可以施展出增益法术,真正掌握‘修补’之力者只要神力足够,却能以泥土补全一切。

        远古神话中,女娲曾经炼土为石用以补天。天都能补,何况其他。

        再如‘死门’又是遴选巫虫用以御敌。又是化生奇虫增强自身,转了一大圈最后的目的就是让身体强悍到极点后,分化自己的生命给强大尸体,将其化为‘活尸’驱使。

        这一切其实都是在简单的模仿生命的孕育,只不过掌握‘孕育’力量者用一堆土、几盘水就能做到的事,巫者们却复杂化了无数倍的去做,当然这也是不得已而为之,毕竟并不是每个人都能像古神女娲一般,捏泥便能创造出新的物种。

        最后祭门修行是锻炼灵魂,追溯神灵威能。所求就是要得到施展各种神力的办法,但其实万变不离其宗,最强者得到的一定会是单纯的操纵水、土力量的法门。

        除了普通巫者外,对于张黎生这样极度机缘巧合之下竟然继承了女娲大神威能的幸运儿来说,‘巫’道死门的修炼却让他的身体在化生六只上古奇虫蜕变后。成为了可以容纳神祗灵魂的‘容器’;

        而单纯靠着信仰力量不断突破的祭门,则让他渐渐激活了隐藏在灵魂中的古神复生种子,最终得到了两位上古大神的能力,完成了由人到神最关键,也是最艰难的转变。

        虽然不可能一步登天,无论是**还是神魂张黎生都还远远未达到可以在一切‘世界’施展神力的古神境界,但靠着以前的不凡积累,他却已经能和那些突破到壹拾捌巫‘蜕壳还真’的‘巫神’或道门传奇抗衡,而这才只是其新征途的起点而已。

        不过即便已经成长到了这样的地步,提到火狱人的圣地,‘怒涛海域’时,张黎生的语气还是隐隐透露出一种不一样的郑重。

        “伟大的神灵,那些暗礁实在是太坚硬、恐怖,还有极端恶劣的天气、洋流和海怪…”听到部落神灵的询问,巫黎头人谦卑而苦涩的回答道。

        “不用说了图格拉,看来只能是我亲自去走一趟了?!笨吹酵几窭粽诺难?,张黎生打断了他的话说道。

        “虽然找出航线非常困难,但还没必要让您亲自出手,”巫黎头人一愣,跪倒在地说:“只要多派出一些铁船慢慢推进,我相信航海图很快就能被绘制出来?!?br />
        “你是担心我会遇到危险吧图格拉?!鼻嗄晡⑽⒁恍?,扭头看了看远处耸立的图腾柱,平伸出了左手。

        顷刻间,巫黎所属两百余座海岛上的石柱都升腾起黄、蓝、红三色相间的斑驳光芒,而张黎生身后那根图腾柱上的光华更是盛大,不断延伸,汇聚到了他的手心中,不一会就凝聚出了一颗鸽子蛋大小的椭圆形无色宝石。

        那宝石晶莹剔透,在阳光的照射下闪烁着柔和的光芒,看起来并不特别珍贵,实际上却是由巫黎亿万信徒贡献的信仰之力凝聚而成,论起价值来简直无可估量。

        本来这种纯度达到极致的信仰之石根本就不可能会出现,但奇缘巧合之下却被张黎生做到了。

        从前青年就了解,地球上自古以来所有在历史上留下浓重一笔的成功宗教,兴起时都是因为有着无比虔诚的牧师、祭祀等各种名称的‘传道者’;

        衰落时总是因为那些本来该无私侍奉神灵者变得贪婪、**,假借神权谋求自己的私欲。

        火狱人信奉的是一种原始宗教,本来打算等到时机成熟,就将其改造成更成熟的宗教模式。

        但等到张黎生能给人加持增益术法,恩赐力量时,联想到地球上的宗教,他却转变了想法。决定不再遴选祭祀、修建庙宇、完善祈祷仪式,而用赐予普通信徒力量的方法来继续提升信徒本就很高的虔诚度。

        每一百个普通巫黎人齐聚祈祷就能在张黎生神力网络的范围内调用他开放权限的种种神奇力量,而特别虔诚的信徒或者狂信者甚至可以二三十人甚至独自一人就调用神力,这样的消耗无疑会让图腾柱搜集的信仰力量变少许多。

        可这种普通人用自己的身体直接体会到的莫测威能,却会让他们对自己的信仰更加敬畏、虔诚,而且这种模式还保证了张黎生对巫黎部落的神权统治永远不会腐化,保持着良性循环。

        这样的收获从长久来算无疑大于付出,而且还有一项意外就是通过这种对信仰之力前所未有的海量消耗,巫黎图腾柱中储藏的信仰力量的纯度达到了极限,本来凝结后豆子大小,布满菱角的圆石竟变成了圆滑光润的鸽子蛋形状。

        这种类似鸽卵的无色信仰之石凝聚的信仰力量远在以前那种豆粒圆石之上,与此相应的是产生这样一块石头所需的信徒基数也大到令人瞠目结舌的地步,大约需要一亿巫黎人奉献一天的信仰,才能凝结成一块而已。

        这样计算,拥有一亿六余万信徒的张黎生大约是每两天能收获三颗宝石,但他日常性格谨慎,见识长远,不到紧要关头绝不会涸泽而渔,因此每天也就是凝聚一块而已。

        “放心吧图格拉,有了这样的信仰之石,就算是在其他海岛神灵的领地我也一定能发挥出最强的力量,”等到无色宝石彻底凝固后,张黎生笑吟吟的把它收进腰间一个巨大的兽皮袋子里,声音坚持的说道:“去给我准备蒸汽船吧,我…”

        青年正说话间,突然一只长着肥硕的肉虫身体,绚丽的七彩羽翼的怪鸟极速落到了他的身边,像实心的橡胶球一般发出‘噗噗…’闷声弹了几下停稳后,跳下一个头插翎毛的土人仆役首领,匍匐在地上说道:“伟大的神灵,有陆地人的船队来到了红山港。

        曾经带走您那些异乡人同伴,名叫‘卢奇’的那个年轻陆地人是商队首领,他想见您?!?br />
        “卢奇…”张黎生喃喃念了一遍这个在记忆中已经变得不太深刻的名字,脑海中浮现出一个穿着刺绣的彩色花纹猎装,喜欢夸夸其谈的浓眉大眼,硬朗粗犷的青年男人形象,哑然失笑道:“他想见我干什么?”

        “他说有很重要的事情祢下,而且在打探整个蝎岛的消息?!苯∷兜钠痛邮琢旃Ь吹幕卮鹚?。

        “打探整个蝎岛的消息…”张黎生的脸色一变,在他还没有将整个火狱海洋控制前,让陆地人知道这里出现了一个已经将半数岛屿征服的土人部落,可不是件令人感到愉快的事。

        想了想,青年走到那种长着翅膀的肉虫旁边,纵声跳上了它柔软的脊背。

        顿时性格显然不像长相那样敦实温厚的怪鸟,那没有脖颈直接和身体相连的圆脑袋像气球一样膨胀起来,如同岩浆般的炙热唾液从它嘴巴滴下落在礁石上发出‘滋滋…’声响腾起淡淡的腐臭烟尘。

        ps:

        这一章主要是阐述成为神灵后猪脚力量变化的